Il ramo d'oro

Il simbolo non è uno strumento conoscibile, così come non lo è il linguaggio per il bambino che comincia ad adoperarlo. Quello è la manifestazione di ciò che è dentro, dell'origine, dell'inconscio; è qualcosa di incomprensibile all'uomo che è sveglio e solo durante il sonno della mente esso si manifesta. Come il sogno che, una volta svegli, non si ricorda subito ma ha scritto profondamente sulla psiche, così il simbolo suscita dall'inconscio le reazioni e le azioni alle quali è strettamente collegato.

Caratteristiche dell'uomo di conoscenza. II

L'uomo di conoscenza sorvola sul grigio che rende manifesto sia il nero che il bianco. Il grigio è certezza ma è una certezza di comodo: essere a metà tra i due estremi non è la virtù, perché la virtù è giungere a metà tra i due estremi dopo averli sperimentati entrambi.

L'uomo di conoscenza vive attraverso gli eccessi per giungere all'equilibrio, soffrendo ma capendo.

 Accetta il dubbio perché solo comprendendolo diventa certezza, equilibrio.

Caratteristiche dell'uomo di conoscenza. I

Il mito, le storie che sopravvivono negli anni, il Cristianesimo e tutte le altre religioni, come è noto, hanno aspetti in comune, accadimenti e leggende che indicano in realtà il cammino emotivo dell’uomo, ossia la crescita emotiva. Spiegano come questo dovrebbe avvenire e come è naturale che sia.

Necessità della conoscenza. III

Il “no” è la prima reazione dell’uomo, il “no” è pari alla disobbedienza, il “no” a Cristo, che doveva ed è stato “ucciso”, è il no che ha ricondotto all’unità, che ha permesso a Dio di essere emotivamente, come un frammento, e di ritornare all’origine consapevole del fine di ogni frammento: la morte di Cristo fu necessaria perché costituì la fine di un ciclo e l’inizio di un altro, ad un livello superiore. Un dato fondamentale è che conoscersi è per Dio l'unica necessità, come lo è anche per l’uomo, e quanto più l’uomo è evoluto tanto più forte sente questa.